Я – человек. Но часто, осознавая, свои желания, понимаю, что они не достойны человека.
Порой я не стараюсь их осознать, и тогда мною движут страсти и биологические импульсы. Могу ли называться человеком в этом случае, если я не мыслю и не управляю собой?
У человека много желаний. Обычно они душевные, физиологические или бездуховные.
Душевные, как их охарактеризовал Игнатий Брянчанинов, – это желание добра, проистекающее из падшей природы человека.
Иносказания
Тезисы по теме: Свобода слова — это непрерывное общение с Богом
После грехопадения наша природа испорчена, все мы подвластны страстям, они мучают нас, мы от них не свободны, и без помощи Бога мы ничего не можем сделать бесстрастно. Мы настолько срослись со страстями, что они стали для нас нормой, стали частью нашего естества. Мы стали рабами страстей. А потому, когда мы говорим, то произносим не то, что по естеству заложено в нас Богом, соответствует законам и заповедям Божьим и гласу Божьему – здоровой совести, а то, что диктуют нам страсти. Мы знаем, что «кто ясно мыслит – тот ясно излагает». А неясность мышления приводит к тому, что выражаемся путано, неконкретно. Собеседникам необходимо многое уточнять. Слово наше несвободно – оно подчинено страстям.
Тезисы по теме: Молчание как обличение
Наши слова имеют очень большую силу. Словом, наполненным добротой и любовью, можно человека вдохновить, порадовать, помочь ему спастись от уныния. Слово же, наполенное страстями, может нанести тяжелую травму душе того, кто его слышит и душе того, кто его произносит. И, поскольку мы люди — грешные, лучше нам помнить об этом, понимать, что слова наши в подавляющем большинстве тоже наполнены грехом и помалкивать.
Евгения Пушкарук «Рідному місту присвячується»
Іще не загоїлись рани
Наскрізь пробитих сердець,
А ти уже сяєш вогнями,
Красивий і сильний Донецьк.
Тезисы по теме: Духовно плодитесь и размножайтесь, чтобы не было голода и холода душевного
Духовно плодитесь и размножайтесь, значит, приобретайте духовные плоды. А они приобретаются при содействии Святого Духа, который действует в нас, когда мы имеем смирение, покаяние, благодарность. Трудиться духовно, чтобы обрести плод очень тяжело, потому что мы не привыкли духовно напрягаться и поэтому любое действие часто пропитано тщеславием, потому что гордимся, что пошевелили одним пальчиком. Когда человек старается постоянно малыми шагами двигаться к тому, чтобы стать добрее, терпеливее, рассудительнее, когда борется со своими страстями, он тоже приобретает плоды, не сразу, а постепенно. Молитва, которую мы учимся поддерживать в себе, помогает выныривать из плотского, земного, напоминает нам о том, к чему мы действительно стремимся, что для нас в жизни важно.
Душевный голод и холод – это очерствение души, когда есть уныние, эгоизм и тщеславие, и другие страсти терзают душу. Труд духовный – это лекарство и питание для наших душ.
Тезисы по теме: Чтобы владеть собой, нужно себя видеть
Чтобы видеть свои грехи, нужно стараться соблюдать законы и заповеди Божьи. Нужно познать себя, какие у меня мышление, слова, дела, чувства, соответствуют ли они законам и заповедям Божьим. Познавая своё истинное духовное состояние, начинаем понимать, что душа моя пропитана гордыней, тщеславием, себялюбием, что не могу не обижаться, не осуждать, не тщеславиться и т.д. Когда вижу, что болен душой и нуждаюсь в Божьей помощи, то такое состояние приводит к смирению, покаянию и желанию исправиться, чтобы служить с любовью Богу и людям. Нужно стараться насколько возможно очистить свое духовное зрение от эгоизма и укрепить его любовью. Просить Бога помочь увидеть свои некачества, а в том, что уже видим – каяться без промедления.
Тезисы по теме: Делай и храни
Делай и храни – это первейшая духовная заповедь, изначально данная Богом человеку. «И взял Господь Бог человека, [которого создал] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт. 2:15). Сад Едемский – это Царствие Небесное – духовный мир, который необходимо было возделывать и хранить. Первый человек не смог сохранить его, потому что ослушался Бога, прервал связь с Ним.
Тезисы по теме: От разленения не переходи к забвению промысла Божия, чтобы не роптать
Постоянно поддерживать свой ум во внимании и стараться эффективно работать не просто и нередко возникает соблазн отдохнуть тогда, когда это не рекомендуется по графику: чуточку дольше посидеть с чашечкой кофе, прилечь днем после обеда, подольше посидеть с мужем за ужином, поговорить, и тому подобные мелочи, которые позже нам могут дорого обойтись. Кажется это невинными мелочами, но для человека, склонного к лености это очень опасные вещи, потому что такому человеку легче не садиться вовсе, чем потом заставить себя встать. А ведь невозможно лениться физически и при этом быть погруженным в духовную работу, потому что леность физическая плотно сопряжена с леностью духовной. И тогда человек забывает памятовать о Боге, о промысле Божьем, не старается отслеживать связь между происходящим в его душе и в его жизни, считает нежелаемое несправедливым, сердится, обижается, жалуется, ропщет.
Тезисы по теме: Остановка по требованию
Остановка по требованию – это трезвение, тогда когда ум требует остановиться, прекратить грешить, идти на поводу у своих страстей. Такая способность ума – признак его здоровья.
Трезвение рождается в уме. Ум должен требовать остановки и в чувствах: стоп – не грешить, потому что даже если мы остановились по требованию внимательного ума, нам необходимо трезвить свои чувства, чтоб они не потащили нас обратно в грех. Человек, который знает свои слабые места, должен иметь заготовленные варианты трезвения для типичных ситуаций, в которых поддаётся греху. Так же трезвить себя можно памятованием о том, к чему в прошлые разы приводили наши грехи.
Евгения Пушкарук «Дитячий сон»
Ще сон тебе легенько лиш пригрів,
Пухнастих вій лежать тоненькі хворостинки,
Спокійний, тихий, рідний подих твій,
Від позіханнь в очах блискучі намистинки.
