Тезисы по теме: Мышление должно рождать смирение, а не амбиции

Дословно с латинского языка «амбиция» – это «ходить по кругу». Синонимами слова амбиция являются такие понятия, как тщеславие, чванство, обостренное самолюбие.
Мы часто «летаем в облаках», мечтаем и не осознаём правильно те события, которые происходят, не видим главных ценностей, не задумываемся над главными вопросами, например, какова цель моей жизни.

Читать далееТезисы по теме: Мышление должно рождать смирение, а не амбиции

Тезисы по теме: То, что я заработал и то, что получаю не равно, но взаимосвязано

Заработная плата (по духовному) – это то, что в жизни произошло не случайно, а промыслительно, в соответствии с законами и заповедями Божьими, по законам Природы, для пользы души, для её исцеления и научения.
Все люди созданы по образу и подобию Божьему, но почему же у нас не выходит стать похожими на Бога? Потому что мы нарушаем законы и заповеди Бога, проявляя свои грехи, накопленные за годы.

Читать далееТезисы по теме: То, что я заработал и то, что получаю не равно, но взаимосвязано

Тезисы по теме: От покаяния – к благодарности за обличения

Премудрый Соломон говорит:
«Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя;
обличай мудрого, и он возлюбит тебя»

Обличение – (сорвать, снять маску или личину) – указание человеку (группе людей, народу) на совершение им греха и объяснение или акцентирование внимания на пагубности такой практики.

Обличение – это повод для смирения и возможность увидеть свои недостатки и неправильное поведение, а соответственно, исправиться, стать лучше. Человек, который внимателен к себе, понимает свою греховность, старается держать своё мышление включенным – будет реагировать на обличения правильно: задумываться о том, что он не так делает, стараться измениться, исправиться. Для правильного принятия обличения нужно смирение. В гордости человек не принимает замечания, а ищет виноватых, не терпит, не ищет в себе, а только раздувает свою гордость и обижается.

Благодарность за обличения есть тогда, когда есть покаяние в своих грехах. А покаяние есть тогда, когда есть смирение.

«Всех нас постоянно обличает сам Господь – через нашу совесть, и через те внешние скорби, которые попускаются нам праведными судами Божиими. Они попускаются как естественные последствия наших грехов, и являются, таким образом, обличением и вразумлением от Господа. Именно о том, чтобы нам самим иметь достаточно благочестия и мудрости, чтобы принимать праведное обличение от Господа, и с благодарением нести свой крест, мы и должны позаботиться в первую очередь». Священник Александр Любимов.

Архимандрит Амвросий (Юрасов):
«Можно ли делать замечание человеку, если он неправ? Премудрый Соломон говорит: «Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя» (Притч.9:8). Если человек с живой душой, разумный, так, когда ему подскажешь, он возрадуется, возлюбит нас. Но если человек безумный, его трогать нельзя».

Нужно прикладывать усилия воли не только в ограничении себя в пище, во сне, в удовольствиях, многословии и др., но и учиться со смирением принимать духовные лекарства для очищения души: скорби житейские, обличение, поругание, унижения. Принимать такие лекарства, по причине укоренившихся страстей и грехов, трудно. Нужно самопонуждение, чтобы признаться в своих грехах и через искреннее покаяние, с Божьей помощью, стараться их не допускать.
Отец Небесный видит все наши страсти и грехи, нет смысла их прятать, и из любви к нам Он всегда помогает в лечении от страстей, и когда мы каемся и благодарим за лекарства – они хорошо усваиваются. В покаянии открываются душевные раны от страстей. Когда мы стараемся, преодолевая свое естество, со смирением и благодарностью принимая горькие лекарства – мы постепенно выздоравливаем. Отец Небесный зная, что нам нужно для исцеления, дает по силам нашим поводы для усмирения страстей, нужно учиться их видеть и за обличение благодарить.
Мы грешим, когда нарушаем законы и заповеди Божьи. Когда забываем о своих грехах, наступает разленение и забвение, то грех нас ослепляет. Мы не видим, что грешим, нет покаяния, нет благодарности, так как очерствели душой.
Когда при обличении подымаются страсти и вместо того, чтобы покаяться хочется оправдаться, подымается ропот или досадование, нужно трезвить себя, что обличение – это моё лекарство и моё спасение, силой воли отсечь греховные помыслы, покаяться и поблагодарить, что помогли увидеть грех, за лечение моей души.
Чтобы благодарить за обличение, нужно иметь покаяние и смирение.
Нужно понуждать себя к умной благодарности. Умная благодарность – это когда я себя понуждаю к ней осознанно, понимая черствость своей души, что сама по себе благодарность не родится во мне, необходим труд покаяния.
«Cлава Господу, что Он дал нам покаяние, все мы спасаемся покаянием; не спасутся только те, которые не хотят покаяться; и много я плачу, жалея их. Всякая душа, потерявшая мир, должна покаяться – и Господь простит, и будет тогда радость и мир на душе». (преподобный Силуан Афонский).

Тезисы по теме: Благодарность Богу за любовь к покаянию

Бог нас видит, слышит и любит. Он знает о нас все. И все равно любит. А страсти нас мучают, не дают жить в счастье и радости.
Признавать свою греховность, каяться – это значит освобождать душу от страстей.
Покаяние – это перемена мышления, это отречение от греховных мыслей, слов и дел, процесс понуждения себя к исполнению законов и заповедей Божьих, это устремление жить в соответствии с требованиями Божьей правды. Иоанн Лествичник говорил: «Покаяние — это наше возвращение к Богу… Покаяние — это наше примирение с Богом… Покаяние — это очищение нашей совести. Покаяние — это готовность, без слова ропота и в преображении любовью вынести всякую печаль и всякую боль».

Читать далееТезисы по теме: Благодарность Богу за любовь к покаянию

Тезисы по теме: Несчастливый человек – это обманщик, который лениться работать над собой

«Несчастный, злой человек разрушает все, обижает даже самых близких и дорогих людей, а добрый человек, излучающий мир и радость вокруг себя, восстанавливает разрушенное, утешает страждущих, помогает нуждающимся». (Преподобный Серафим Саровский)

Большинство современных людей знает, что Бог есть, но не хотят слышать тот стук, о котором Господь говорит: «Се, стою у двери, и стучу: если кто услышит голос Мой, и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).

Читать далееТезисы по теме: Несчастливый человек – это обманщик, который лениться работать над собой

Тезисы по теме: Проверять своё мнение, соответствует ли оно законам и заповедям Божьим

Человек создан по образу и подобию Божьему. Куда направлены мысли человека, туда же направлены слова и ведут дела его. Мы давали Обет Отцу Небесному: творить добро и только добро во имя добра на планете Земля. Для того, чтобы творить добро, нужно научиться определять, что есть злое, а что есть доброе в жизни, что мы делаем для пользы, а что делаем во вред и себе и людям.
Связь с Богом, знание и выполнение Его законов и заповедей – вот что должно быть на первом месте в жизни человека. Любовь к людям, терпение и смирение должны лежать в основе совершаемых поступков, чтобы они были богоугодными.

Читать далееТезисы по теме: Проверять своё мнение, соответствует ли оно законам и заповедям Божьим

Тезисы по теме: Помнить о вреде, который приносит расслабление ума и его блуждание

«Ах! Как хитра наша плоть, или наш ветхий человек. Начни молиться или читать книгу духовного содержания: откуда возьмется неохота, отвращение, лень, охота спать; начни же говорить что пустое или возьми книгу светского содержания: откуда охота, заманчивость, веселье. Не явно ли тут лукавство плотского, растленного грехом человека? И что было бы с нами, если бы мы совсем отдались только приятному, только тому, что льстит нашему самолюбию, нашей плоти?». («Лень, духовное расслабление» – Православная газета).

Читать далееТезисы по теме: Помнить о вреде, который приносит расслабление ума и его блуждание

Тезисы по теме: От Бога не прячься – обманешь сам себя

От Бога не спрячешься, это иллюзия, потому что Бог есть природа всего сущего, Он есть и природа человека, мы созданы по Его образу и подобию. Мы прячемся от самих себя, от видения своих недостатков, грехов, потому что нам хочется видеть себя в лучшем свете. Видеть себя в не лучшем свете трудно, гораздо легче создать иллюзию, видимость, потому что, чтобы быть честным с самим собой, нужны мужество и терпение, а их не хватает. Картинку дома сделать легче, чем построить этот дом.

Читать далееТезисы по теме: От Бога не прячься – обманешь сам себя

Тезисы по теме: Помнить, что Бог хочет для тебя лучшего, чем ты сам для себя

Это так, потому, что Бог видит и знает все, Он чист от страстей и грехов, Свят, Он знает, как всё будет, видит весь мир всецело, Он источник света, любви, добра.

А я вижу только со своей «колокольни», как будет по моему пониманию лучше мне, да и то, чаще про тело, и редко про душу.

Я полон грехов и страстей, постоянно поддаюсь то одной, то другой, то сразу нескольким. Я не могу трезво посмотреть и знать, что для меня лучше в итоге будет. А Бог знает.

Читать далееТезисы по теме: Помнить, что Бог хочет для тебя лучшего, чем ты сам для себя

Тезисы по теме: Не ждать результатов своей духовной работы, но верить, что смиренное сердце Бог не уничижит

Когда человек начинает работать над собой, Отец Небесный показывает, каковы плоды такого труда – улучшаются отношения с окружающими нас людьми, раскрываются таланты, начинаем осознавать Его законы и заповеди. Мы начинаем видеть жизнь по-другому, развивается духовное зрение. Но, если ждать результатов работы только во внешних проявлениях, то здесь подстерегает опасность: растут гордыня, тщеславие, высокомерие. Ждем похвалы, признания себя умным, лучшим. И потом обижаемся, если это не происходит.

Читать далееТезисы по теме: Не ждать результатов своей духовной работы, но верить, что смиренное сердце Бог не уничижит

rfwbs-slide